مدیریت فرهنگی

علمی است که می خواهد فرهنگ را مطالعه و آن را مدیریت کند

تقدیر نامه ی یک ستاره

بنام خدای مشکور

جناب آقای محسن سهرابی

از حضرتعالی به پاس زحمات و ارائه ی مطالب ارزشمند و مفید متعدد در تارنمای "مدیریت فرهنگی" که مورد استفاده ی بسیاری از دوستان و هم کلاسی های خود قرار گرفت تقدیر و تشکر می کنم. امیدوارم سایه ی شما مستدام باشد و زین پس نیز ما و دیگر دانش پژوهان این رشته از ارائه های شما بهره مند باشند. به پاس این تلاش تمام قد به احترام شما می ایستیم.

از کلیه کسانی که قصد تشکر از این بزرگوار را دارند دعوت می شود تا با رای به این تقدیر نامه مراتب امتنان خود را ابراز دارند.

با تشکر

مدیر سایت

۸ نظر موافقین ۱۰ مخالفین ۱
سید ماجد

معرفی کتاب 4: مدرن یا امروزی شدن فرهنگ ایران دکتر فاضلی

دکتر نعمت ­الله فاضلی، انسان­شناس و دانش ­آموخته ­ی مدرسه ­ی مطالعات شرقی و آفریقایی دانشگاه لندن و دانشیار دانشگاه علامه طباطبایی است. «مدرن یا امروزی شدن فرهنگ ایران» نام کتابی است که ایشان به ایران و فرهنگ ایرانیان هدیه کرده ­اند. ساختار کتاب از یک مقدمه ­ی مختصر و علمی و دو بخش اصلی به صورت زیر تشکیل شده است:

 بخش اول: ابداع مجدد یا امروزی شدن سنت­ها

         فصل اول: امروزی شدن خانه

         فصل دوم: امروزی شدن روستا

         فصل سوم: امروزی شدن مسجد

         فصل چهارم: امروزی شدن باورهای عامیانه

         فصل پنجم: امروزی شدن نوروز

بخش دوم: رسانه ­ای و فنّاورانه شدن فرهنگ ایران

         فصل اول: امروزی شدن فرهنگ ایران از راه دیجیتال

         فصل دوم: امروزی شدن از راه فنّاوری

         فصل سوم: امروزی شدن آموزش و پرورش

         فصل چهارم: رسانه­ ای شدن فوتبال در ایران

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محی الدین قنبری

نقدی بر گفتمان و مدیریت فرهنگی ایران امروز

نقدی بر گفتمان و مدیریت فرهنگی ایران امروز   

  نویسنده: پدرام جوادزاده( هرگونه استفاده با ذکر نام نویسنده کاملا مجاز است!)

 

انقلاب اسلامی 1357، آن گونه که گفته می شود، یک انقلاب «فرهنگی» و انقلاب «پیام» بود و اساسا وقوع آن موجب شد تا در حوزه نظریه پردازی «انقلاب» در علوم سیاسی و جامعه شناسی، مرحله تازه ای به وجود آید بدین معنا که انقلاب های موج چهارم، آغاز شود که رویکردشان به انقلاب، رویکردی فرهنگی است (خرمشاد،86:1383).

بر همین اساس نظام «جمهوری اسلامی» به عنوان ساختاری برآمده از انقلاب اسلامی، اصلی ترین رسالت خود را نه به تغییر نظام حاکمه، و نه به تغییر گرایش سیاسی از غرب به شرق عالم، بلکه بالاتر از همه باز تولید فرهنگ اسلامی، گسترش عدالت و اهتمام به رشد ارزش های اسلامی دانسته است. نگرش فوق چه در احکام و قوانین و چه در گفته های بنیان گذار کبیر انقلاب مشهود بوده است. آن چنان که حضرت امام(ره) فرمودند: «انقلاب ما یک انقلاب فرهنگی است»

اما با گذشت بیش از سه دهه از دوران انقلاب اسلامی، نوعی بی تناسبی میان اهداف فرهنگی اولیه و نتایج حاصل از تلاش های انجام شده و برنامه ریزی های صورت گرفته مشاهده می شود. در این جا یک سوال اصلی مطرح است  و آن  این که چرا اهداف فرهنگی عظیمی که در انقلاب سال 57 مورد تاکید قرار گرفت و در طی سی سال برای تحقق آن ها برنامه ریزی شد، محقق نشده است؟.

۸ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
پدرام جوادزاده

دکتر رضا منصوری: خرد ایرانی، علم نوین و دموکراسی

    دکتر رضا منصوری، استاد دانشگاه صنعتی شریف در مقاله سه صفحه ای پیوست، در نهایت اختصار یکی از لغزشهای متفکران و فعالان حوزه اندیشه و سیاست سازی ایران را بازنموده است. تفاوت خرد پیشامدرن و مدرن، تفاوت علم نوین از علوم نظامیه ای که هنوز ما درگیر آن هستیم و گمان می کنیم که اسلامی هم هست! و بالاخره تفاوت نگرش یک انسان مدرن با انسان ماهیت نگر از اهم مطالب مقاله حاضر است به نظر می رسد که خواندن این مقاله گامی مناسب برای درک درس تاریخ تفکر معاصر در این نیم سال باشد.

     


دریافت

حجم: 296 کیلوبایت
 برای آشنایی با آقای دکتر به تارنمای شخصی ایشان در اینجا رجوع بفرمایید.
                                                                                               شاد و سلامت باشید.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محی الدین قنبری

حسین پناهی، فیلسوف احساس

تئاتر شهر تهران، 27 مهر ماه 1392، یادمانی برای حسین پناهی شاعر، هنرپیشه و فیلسوف مردمی کشور عزیزمان برگزار کرده است. حسین را نُه سال پیش از دست دادیم و هر چه گذشت جایش پُر نشد؛ این جور آدمها سرمایه­های فرهنگی یک ملت هستند. احساسش، فکرش، رفتارش شخصیتی دوست داشتنی و فروتن و در عین حال تابنده و لطیف را در ذهنمان جای داد. روستازاده­ای بود از کهکیلویه و بویر احمد (شهریور 1335) که سه سال از عمر 48 ساله اش را در مکتب و کسوت روحانیت گذراند، اما تاب نیاورد که باری چنان گران بر دوشش بماند و همپالکی خدایان باشد! لباس را درآورد (1354) و معلمی پیشه کرد، دیری نپایید که آن را نیز رها کرد و پیشه­هایی دیگر جست (اهواز، 1355)، در کتابخانه کار کرد (1357)، به جبهه­ی جنگ ایران و عراق رفت (1359) و در آنجا به فعالیت فرهنگی پرداخت. به تهران آمد (1360) و یکسالی در آرامگاه خانوادگی در امام­زاده قاسم، آشیان داشت. در همین زمان به تئاتر روی کرد و نویسنده شد و از صدا و سیما سر در آورد. کار کرد و کار کرد و کارستان کرد و ناگهان رفت (مرداد 1383). قلب مجروحش از تپیدن خسته شد و ایستاد. دخترش جنازه­ی او را سه روز پس از مرگش در خانه­ پیدا کرد؛ خبرش در آسمان ایران پَر باز کرد و پُر شد.

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محی الدین قنبری

اولویت بندی درست

    آنچه که آدمها و جوامع را بر یکدیگر اولویت بندی می کند، اولویت بندی هایی است که آن انسانها و جوامع در زندگی خود در پیش می گیرند. این مسئله برای هر جامعه طبقه هایی ایجاد می کند و هر طبقه ادبیات و به تبع آن نظم رفتاری و سنت خود را پی می گیرد. پرسش اینجا است:

1. انسانها بر چه اساس و شاخص و ملاک هایی اولویت بندی های خود را انجام می دهند؟

2. اولویت بندی برای اولویت بندی های انسانی بر چه اساسی درست می تواند باشد؟

3. برای تربیت انسانها در روند اولویت بندی درست چه نکاتی  نیاز به آموزش و تمرین دادن دارد؟

آموزش و تمرینهای اولویت بندی (Priority setting) یکی از مواردی است که در کشورهای توسعه یافته مورد توجه قرار گرفته و نقش آن در رفتارهای انسانی چشمگیر است.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۱
محی الدین قنبری

دکتر بیژن عبدالکریمی: مواجهه اصیل و غیراصیل با سنت تاریخی


     
دکتر بیژن عبدالکریمی، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد، در نشست روز جهانی فلسفه در دانشگاه تهران در آذر ماه سال 1390یادداشت زیر را ارائه کردند. این نوشته کوتاه و البته پرنکته می تواند درآمدی نیکو برای درس تاریخ تفکر این ترم باشد. آقای دکتر تاجیک درس را با چیستی تفکر با تأکید بر دیدگاه هایدگر آغاز خواهند کرد و اگر دوستان پیش مطالعه ای در این جهت داشته باشند کلاس پربارتری خواهیم داشت.


همان گونه که مارتین هایدگر متذکر می شود، ما با گذشته، مآثر و میراث فرهنگی و سنت تاریخی خود دو گونه مواجهه می توانیم داشته باشیم؛ مواجهه اصیل و مواجهه غیراصیل. اهمیت این بحث از آنجا نشات می گیرد که گذشته و سنت تاریخی ما امری صرفا باقی مانده در گذشته نیست، بلکه گذشته و سنت تاریخی ما در حال و حتی در آینده ما نیز حضور و استمرار دارد و حیات و زیستن و فهم ها و تفسیرها و کنش های فردی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی ما در افق تاریخی گذشته، حال و آینده ما صورت می پذیرد. انسان موجودی بالذات تاریخی است. تصور انسان بدون سنت تاریخی امکان پذیر نیست. هر فهم، تفسیر و کنشی در یک سنت تاریخی (زبان، جامعه، فرهنگ و تاریخ) صورت می‏پذیرد و با توجه به این نکته ما انسان فراتاریخی نداریم. انسان اصیل به تاریخی بودن خود، خودآگاه است و خود، نحوه بودن و دیدگاه های خویش را به منزله امری مطلق و فراتاریخی و فرازمانی و فرامکانی تلقی نمی کند، اما انسان غیراصیل به این نکته واقف نیست. به تعبیر ساده تر، انسان اصیل، به فناپذیری و خدا نبودن خویش و خدایی نبودن نحوه نگرش خویش به جهان واقف است، اما انسان غیراصیل، به این اوصاف واقف نیست و اگر بدان ها نیز اذعان داشته باشد - که عموما نیز دارد - به نتایج و لوازم این آگاهی، خودآگاه نیست یا در کنش و نحوه زیست او و در ارتباط با دیگری، این نتایج و لوازم ظهور و تجلی ندارد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محی الدین قنبری

آشنایی با دکتر محمد سلطانی فر استاد ارجمندمان در درس رسانه ها

دکتر محمد سلطانی‌فر از چهره‌های علمی شناخته‌شده در حوزه ارتباطات بوده و در ردیف نخستین اساتیدی است که در جهت تبیین اهمیت روابط عمومی الکترونیک به تألیف کتاب و مقاله پرداخته ضمن آنکه 4 دوره ریاست بر کمیته علمی همایش روابط عمومی الکترونیک در سال‌های 84، 86، 87 و 88 و داوری بیش از 150مقاله مرتبط با روابط عمومی الکترونیک کافی است تا ایشان به‌عنوان استاد پیشگام روابط عمومی الکترونیک معرفی شوند.

وی از روابط عمومی الکترونیک و روابط عمومی در فضای سایبر به‌عنوان دوکتاب تألیفی دکتر سلطانی‌فر نام برد و اضافه کرد: کتاب دیگری از ایشان با نام دیپلماسی عمومی نوین و روابط عمومی الکترونیک، همزمان با برگزاری مراسم تجلیل، رونمایی خواهد شد.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محی الدین قنبری

گفتگو با دکتر رضا صالحی امیری درباره مسائل فرهنگی روز

رضا صالحی‌امیری در گفت‌وگو با «شرق»:
طاهره ریاحی
صالحی‌امیری، یار همیشگی روحانی و از دوستان نزدیک او است که همراه رییس‌جمهوری، از «نیاوران» به «پاستور» آمده است. تعداد بالایی از تالیفات او به همان زمان حضورش در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام بازمی‌گردد. او برای مدتی سرپرست وزارت ورزش بود؛ اما جلسه رای اعتمادش جنجالی شد و در نهایت موفق به کسب بلیط پاستور از سوی بهارستانی‌ها نشد. آن زمان همه منتظر بودند تا صالحی‌امیری که در مجلس گفته بود «اسرار زیادی در سینه دارم» افشاگری‌هایی داشته باشد؛ اما او ترجیح داد آنچه در مجلس گذشت را از طریق قوه‌قضاییه پیگیری کند. در اتاقش در طبقه ششم ساختمان کوثر به دیدن او رفتم تا درباره مسایل سیاسی روز گفت‌وگو کنیم؛ اما آنچه ماحصل گفت‌وگوی ما شد «بررسی عملکرد روحانی از ابتدای فعالیتش تاکنون» بود. هر چند صالحی‌امیری از مساله «حصر» و «انجمن صنفی روزنامه‌نگاران» هم سخن گفت، البته پرسش‌هایی هم باقی ماند برای «شاید وقتی دیگر».
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محی الدین قنبری

اطلاع رسانی

با سلام به دوستداران فرهنگ

 به توصیه استاد بزرگوار سرکار خانم دکتر براتلو شرکت در نشست فرهنگی 92/11/6 ساعت 4 در ایوان شمس به آدرس تقاطع جلال آل احمد و بزرگراه کردستان با سخنرانی دکتر کیومرث اشتریان با موضوع "نقد سیاست گذاری با تاکید بر حوزه فرهنگ" برای دوستداران فرهنگ مفید خواهد بود.

  در ضمن دو کارگاه دیگر با عنوان "متد نقد کتاب در حوزه علوم انسانی"به تاریخ92/12/6 یکروزه با استادی دکتر حسینی وکارگاه دیگر بنام " اتنو گرافی و اتواتنوگرافی (خود مردم نگاری) به تاریخ 92/11/29 با استادی دکتر فاضلی در مکان پژوهشگاه برگزار می شود. علاقمندان می توانند برای شرکت در هر کارگاه با شماره 88490213 تماس بگیرند. 

مهشید رضوی

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهشید رضوی