مدیریت فرهنگی

علمی است که می خواهد فرهنگ را مطالعه و آن را مدیریت کند

حرکت در مسیر شعار سال، گامی برای نیل به دولت اسلامی

اقتصاد و فرهنگ در عین حال که به ترتیب مسئله‌ اصلی دولت اسلامی و جامعه‌ اسلامی هستند، در کنار یکدیگر، الگوی کارآمدی از نظام اسلامی را نمایان می‌سازند که نویدبخش ظهور تمدن بین‌المللی اسلامی است.در باب اهمیت دو رکن «فرهنگ» و «اقتصاد» به‌عنوان تکیه‌گاه‌های پیشرفت کشور، خصوصاً در سال جاری که بدین عنوان نام‌گذاری شده است، سخن بسیار رفته است، اما می‌توان از منظری ژرف‌تر به بررسی نسبت این دو حوزه‌ی مهم و به‌طور کلی شعار سال با اهداف کلان و نقشه‌ی راه انقلاب اسلامی پرداخت.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین فلاح دلاور (دلاوری)

حجاب در وب

38 سال طول کشید تا مخاطبان رادیو در جهان به 50 میلیون نفر برسد. 13 سال طول کشید تا مخاطبان تلویزیون به 50 میلیون نفر برسد. و در مورد کاربران اینترنت این زمان معادل 4 سال است تا تعداد کاربران اینترنت به 50 میلیون نفر برسد. برای فیسبوک ۳.۶ سال و برای توئیتر اندکی کمتر و برای گوگل پلاس ۸۸ روز. از همه جالب تر اینکه با برسی های صورت گرفته برنامه های موبایل در مدت 9 ماه به یک میلیارد کاربر رسید

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید ماجد

فرهنگ و تمدن اسلامی، میراثی گرانقدر برای آیندگان

به طور کلی تمدن با واژه فرهنگ قرابت دارد و گاهی این دو به جای هم به کار می روند یا هر کدام طوری استعمال می شود که معنای دیگری در آن مشاهده می‌شود. هنگامی که این دو در مقابل هم قرار می گیرند باید فرق این دو را شناخت. تمدن بیشتر به ظواهر زندگی اجتماعی توجه دارد، اما آنجا که پای معنا به میان می آید، با فرهنگ ارتباط پیدا می کند. چون در زندگی اجتماعی اغلب این دو باهم هستند، جدا کردن حیثیت مادی از حیثیت معنوی آن مشکل است. پس وقتی می گوییم تمدن اسلامی یعنی آن ویژگی‌های زندگی اجتماعی که متأثر از اسلام است. البته وقتی می‌گویند تمدن اسلامی، گاهی منظور تمدن مسلمان‌هاست و نسبت دادن به اسلام فقط از آن روست که کسانی که این کارها را انجام داده اند، مسلمان هستند. مانند این که گاهی فلسفه اسلامی می گوییم در مقابل فلسفه مسیحی، یعنی این فلسفه مسلمان هاست. ولی گاهی منظور فلسفه‌ای است که متأثر از فکر اسلامی باشد، یعنی اسلام آن را ابداع کرده یا پرورش داده و به کار گرفته باشد. این جا هم می‌گوییم تمدن اسلامی، گاهی منظور تمدن مسلمان‌هاست. در کتاب‌هایی که غربی ها درباره تمدن نوشته‌اند، منظورشان همان تمدن مسلمان‌هاست. اغلب هم اسلام و عرب را مساوی می‌دانند

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین فلاح دلاور (دلاوری)

نسبت فرهنگ فرد و فرهنگ جامعه

آیا جامعه فرد را می سازد یا فرد جامعه را می سازد؟ و جامعه فرهنگ خود را به فرد از آموزش یا القاء یا هر روش دیگری انتقال می دهد؟ اگر بگوییم فرد جامعه را می سازد پس فرد یک پدیده طبیعی است، یعنی فرد ساخته شده طبیعت است و جامعه ساخته شده فرد، یعنی شخصیت فرد قبلا در طبیعت ساخته می شود و جامعه، شخصیتی داشته باشد یا نداشته باشد هر چه هست محصول افراد است که افراد در طبیعت ساخته شده اند. عکس قضیه این است که جامعه اصل است و فرد فرع، یعنی جامعه سازنده فرد است نه فرد سازنده جامعه. فرد از آن جهت که ساخته طبیعت است یک شخص هست ولی یک شخصیت نیست، از این جهت او فقط یک حیوان است، یعنی طبیعت فقط یک حیوان خلق می کند مثل حیوانهای دیگر. ولی فرد به اعتبار شخصیتش، یعنی به اعتبار علم و دانشش، زبانش، و به اعتبار فرهنگش فرد است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید ماجد

فرهنگ و اقتصاد

فرهنگ یکی از مقوله های مهم ارزشی کشورها به حساب م یآید که مبتنی بر آموزش، دانش وعادات م یباشد. در این راستا سیاست گذاری فرهنگ که به آن مهندسی فرهنگ نیز گفته میشود ازاهمیت ویژه ای برخوردار می باشد. از طرف دیگر فناوری های ارتباطی حوزه های فرهنگی, جامعه رابه مؤلفه های تأثیرگذار تبدیل نموده اند و در بخشهای مختلف از جمله اقتصاد نقش آفرینی مینماید بنابراین می توان گفت که فرهنگ بر اقتصاد تأثیرگذار میباشد.امروزه نقش فرهنگ در اقتصاد از محورهای موردتوجه اقتصاددانان است و بر این اساس معتقدند که فرهنگ بر توسعه اقتصادی کشورها مؤثر میباشد در واقع فرهنگ دارایی های زیادی از قبیل مهارتها و محصولات بوجود می آورد که در ارتقاء رفاه جامعه اثر دارد. همچنین منافع فرهنگ و تأثیر آن بر توسعه از طریق توریسم و سرمایه اجتماعی مورد توجه میباشد. جهت فهمیدن اثر فرهنگ بر اقتصاد بایستی توجه داشته باشیم که فرهنگ در واقع ارز شها و هنجارهای سیستمی است که در بین افراد جامعه وجود دارد و در فعالیتهای اقتصادی خود را نشان می دهد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
حسین فلاح دلاور (دلاوری)

رابطه اقتصاد و فرهنگ

 زندگی انسانی یعنی فرهنگ او و فرهنگ هر انسانی یعنی شیوه زندگی او در باورها و رفتارها چه فردی و چه جمعی. از این حیث انسان یک کلّ نظام یافته است که در ابعاد مختلف زندگی خود پیرامون فرهنگ مطالعه می شود.

معمولا در پاسخ به این سوال که زندگی انسان از چه ابعادی تشکیل شده، گفته می شود سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، علمی، اجتماعی که مجموعه این عوامل در کنار هم شاکله زندگی شخصی و اجتماعی انسان را درست می کنند. اما از آنجایی که این ابعاد در زندگی انسان پیاده می شود و انسان یکی است پس باید اشتراکاتی میان آنها باشد، زیرا چگونه انسان می تواند عنوان کند که در حین غذا خوردن درگیر هیچ مسئله فرهنگی نبوده یا مثلا با توجه به درآمد پایینش از کالاهای فرهنگی گران استفاده نمی کند؟ بطور قطع سیاست، اقتصاد، پیشرفتهای علمی، اجتماع و فرهنگ نه تنها تحت تاثیر یکدیگر هستند بلکه در بسیاری مواقع همپوشانی نیز دارند.

البته با نگاهی به تعاریفی که از فرهنگ داده شده و جامعیت مسائل فرهنگی در تمام ابعاد زندگی انسان، باید شأن دیگری در رابطه فرهنگ با ابعاد زندگی انسان قائل شد.

فرهنگ مجموعه ای از بینش ها و کنش ها، ارزش ها، باورها، معقولات و محسوسات، اعتقادات و رفتارها در طول تاریخ یک جامعه است که از نسلی به نسل دیگر در همان جامعه منتقل می شود. در این تعریف هم سنت های ملی و قومی یک عده از مردم می گنجد و هم آداب و عقاید دینی که در دو بعد بینش ها و رفتارها ظهور می یابد. فرهنگ هر انسان در برخورد انسان با خود، خدا، طبیعت و جامعه انسانی بوجود می آید و فرهنگ هر جامعه نیز در برخورد جامعه با طبیعت و جوامع دیگر بوجود می آید.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
حسین فلاح دلاور (دلاوری)

نقشه ی مهندسی فرهنگی

سند بالا دستی "نقشه ی مهندسی فرهنگی کشور ایران" که در ده ها جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی و کمیسیون های ذیربط بحث و بررسی شده است بالاخره در هشتم خرداد ماه سال 92 بطور رسمی توسط ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران ابلاغ گردید و برای تمام نهاد ها و سازمان ها لازم الاجرا می باشد و در حکم قانون است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید ماجد

منابع پیشنهادی برای مطالعه ی آزمون دکترا

با تشکر از آقای حسین سبطی که در اختیار ما گذاشتند.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید ماجد

فرهنگ خصوصی در خلوت و جلوت افراد

این نوشتار، سعی دارد که به تبیین مساله مذکور و ارائه یک چارچوب مفهومی برای آن بپردازد؛ لذا می تواند مقدمه ای برای پژوهش های بعدی محسوب شود تا با چنین رویکردی، شاخص ها و معیارهایی برای آن تعیین و بر اساس آن، میزان این پدیده را در جامعه مشخص نمایند.



۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
محمدعلی حبیب زاده

چگونه کنفرانس بدهیم ؟

وقتى در مقام عرضة یک کنفرانس برمى آیید، چهار عامل اساسى وجود دارد که تأثیر نهایى شما را در شنوندگانتان رقم مى زند. این چهار عامل عبارت است از:

1. ساختار و محتواى سخن؛

2. شیوة ارائه آن؛

3. بهره گیرى از وسایل کمکى تصویرى؛

4. پاسخ گویى به پرسش هاى حضار.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید ماجد